И вот страдающий человек только и ищет утешений. Стоит ему дать "конфетку" и он будет ради неё жить. Страдая все оставшееся время. Дети же не живут ради "конфетки", они канечно ей будут рады, но и оставшееся время они будут счастливы, заняты и энтузиастически настроены. Они слышат свое сердце и от того они и жывы и радостны.
Итак, научиться жить слушая своё сердце, это делать дела с сердцем, находить людей по сердцу, дом свой обставлять не по последней моде, а по душе, по сердцу. И тогда жизнь станет наполняться жизнью! Силой!
А если мучать себя в надежде, что вот ещё продержу гирю 20 секунд плюсом и стану пипец каким волевым человеком. Ну это канечно может и сработает, на пару долей мгновения. А потом новый рекорд надо ставить, а за ним ещё один... И нет конца мучениям и в конце концов бросаешь эту гирю и освобождаешься от кандолов нее канечно Чувство Собственной Важности будет пышать и раздуваться, ведь я могу продержать гирю 183 часа, 42 минуты и 5 секунд. А остальные лохи со слабой силой воли, и минуты не продержат. Я и сам когда-то таким лохом был, но я не как они, я то теперь могу! И осознание собственной крутизны... Слышите откуда ноги растут? Осознание собственной крутизны, по сравнению с лохами! Вот человек и решил, что он теперь и осознавать может  от практики с торчанием с железкой в руках.
Ах знаю есче тех, кто для крутизны ходит в прорубь нырять и в парилке жарица. Чтоб поглумиться над другими и повыпендривать себя перед собой и якобы перед другими чтото доказать в своей крутизне я говорит в прорубь нырнул, сам выскочил, а друга не выпускаю от туда, до тех пор пока тот под воду не пошел, а из парилки такаж тема, сам сижу и друга держу, пока тот не потеряет сознание. Вот такие друзья нынче бывают. Но зато их превосходство в собственных глазах им дает что то на подобии кайфа. Но это не кайф, это мерзость. Это не путь сердца, это путь мрази. Но дело каждого канешно выбирать свой путь.
А другой в прорубь себя загоняет насильно, а потом говорит вылезешь и прям кайф. Ну что я скажу, на сковордку попробуй сесть жопой тоже потом кайф  они усиливают собственные срадания, чтоб потом насладиться тем, что нет теперь этого страдания.
Да уж садомазо имеет широкий спектр скрытых форм проявлений. И выбор каждого, жить с сердцем, или садомазохизмом занимаца. Но пути эти не совместимы.

И вот допустим мы в компьютерной реальности, ну или не важно, например мы биороботы, с чем многие тоже не могут не согласиться, ну или твари божьи, да хоть сам бог... Да ваще не важно кто мы и где мы, при любых раскладах смысл не меняется. Так вот, зачем мы выбираем страдать в фоновом режиме?
Вот не собакены, не котишки, не лисишки, не даже овцы с курями причем даже живя в курятнике не выбирают страдать в фоновом режиме?
Это абсолютно глупо и тупо выбирать страдание, где бы мы не находились и кем бы не были. Ну вот к примеру возьмем эзотерика (хотя судя по выбору это самый настояший шизик, поэтому название шизотерик подходит как можно лучше), он тужица с вниманием целыми сутками на пролет, у него уже и башка болит, но нет он там вращает глазами (не столь важно пусть вниманием) до посинения. И можно было б выбрать поделать эту практику в кайф, но нет! Он выбирает мучать себя! Выбирает делать её пока ему реально плохо не будет! Мало того, это на столько извращенный вариант сознания, что он мучает себя целый день, он ещё берет игральные кубики и выкидывает 13 дней к раду мучать себя этой практикой! Делать её до тех пор, пока он не упадёт в судоргах и потом начинает молиться и вспоминать таблицу посинения. А потом приходит на наш жизнерадостный форум и говорит, нееее прям учит всех и всюду, что его путь верный! Что его путь ведет куда-то там к вечному щасью и вечной жизни! Причём как видица мне, если и он даже и достигнет этой вечной жизни, то он будет продолжать это в прокрустовом ложе всю вечность. Будет хлыстами хлестать вебя бесканечное время! Так и хочеца сказать, а нахрен мне твое садомазохиское бессмертие? Мне оно и даром не сдалось, и тем более ценой сжимания яйцов до посинения.
Он всё воображает, что я борюсь за неких воображаемых последователей с ним вот ведь глупость, держание гири до посинения не дало ему осознания видимо. Неее я просто не хочу чтоб Кастанеду так превратно понимали, чтоб понимали, что дон Хуан учил совершенно другому! Что Хуан учил пути с сердцем, учил чудесам мира и ваще сам и Хенаро и вообще вся их тима, да и Хулиан тоже радовались по жизни! Приглядитесь к тому поведению, и реакциям в книгах. А не сжимали яйца до тех пор пока не падали чуть ли не присмерти.
Дон Хуан говорит, что воин не баран который бьеться в закрытую дверь, до тех пор пока или башка не треснет или дверь не сломается. Он говорит, что дверей много и если с сердцем подойти к себе, то через любую из них можно прийти в третье внимание. Ведь главное не результат он учит, а процесс. Такой процесс он именует безупречностью.
Канечно в жизни каждого может выйти сложный квест, ну к примеру друга спасашь когда он тонет (а не как некоторые извращенцы топят его сами чтоб возвыситься и показать крутизну свою), так он тебе близок сердцу, иначе врятли человек будет выкладываться в полную меру. Во-вторых, когда спасаешь его, если сжимать се яйца в это время, то точно не спасёшь, и хоть и сложно, но ты отдаешься этому процессу целиком и полностью, а отдаться процессу целиком это и есть кайф. А вот если кубики в это время выбрасывать, и ещё 5 дополнительных кругов вокруг водоема сделать, то спасать прийдеться тебя самого, а про спасение друга уже не будет и речи.
Канечно можно возразить, мол когда будет экстренный случай он мол не будет кубики выбрасывать. Ну а тогда вопрос, а если не во время экстренного случая, а за пол часа до него? И сил бы хватило спасти, но вот до этого было сделоно лишних 100 отжиманий, и устал как загнанный конь к моменту квеста? Так вышло, что бросился спасать, сил не хватило и потонули оба! Ну что мол теперь сделаешь? И че я мол предлагаю теперь сидеть на попе ровно ожидая случая? Всё это глупости и летунские противоположности (читайте тему про летуна)! Я продлогаю делать в кайф, жить с сердцем!
С сердцем по отношению к себе, к близким, вообще по возможности везде. Не доводить практики до по зеленения, а делать их кайфуя от них, не перенапрягаясь без особой надобности. Заботясь о себе и ближнем своем. Да вот дон Хуан учил заботиться даже о лесе, и не жрать перепелов до посинения, а взять лишь необходимое, не мучать деревья для жаровни ломая их горстями, а очень заботливо взять столько сколько прям нужно. И даже извиниться перед ними, что вот приходится. С сердцем! По этой же схеме это касается и зарабатывания денег, и всего остального в мире, не до по синения, а лишь необходимое колличество.
Жить с сердцем - это кайф! Жить без сердца, это отстой!

Ну это аргумент!
А за ними прям аргументы за аргументами прям валяца!
Вы сударь и есть тот, кого видите во мне!
Словестный фехтовальщик, который просто словами для красования кидается. И это по какой-то не ведомой причине делает вас мол лучше. Объясню) например, ты говоришь: "по мне ты говоришь глупость" и что!? Где доводы обоснования? Просто пернул в воду и пошел дальше!
А дальше что мы видим? А то что ты начал красоватьсятья собой: "хотя спасибо что предположил что могу и победить в этой битве". Ну что я скажу, с таким раздутым чеэсвешничеством врятли.
А дальше понты за понтами, переполненные чеэсвешничеством и словестной мастурбой: "Я  не  утверждаю  что  мой  путь  верен, он  единственен, пойми
ДРУГИХ  НЕТ"
На что я скажу, тот путь, что ты воображаешь есть самоистязание! Других нет говоришь? А я и говорю, что наш путь отличается от твоего, а стало быть есть. А то что твой ведет туда куда тебе кажеца не факт! Ибо ты даже не знаешь каким образом он позволит туда попасть. Вся суть в том, что неким чудом все произойти должно, но так не работает. И повторю, даже не важно если ты дойдешь до куда надо, хотя ты даже ключей не видишь, ибо то чего ты не видишь и есть ключ. Один из многих ключей. И я его описываю, но ты его в упор не видишь! Вот ведь забавушка. Вместо него ты начинаешь мантры: " по мне это всё глупость", "я не обезьяна"...

Неужели так трудно понять логику упражнений, что ты даешь упражнения которые больше вредят, чем помогают, хотя некоторые могли бы дать, но ты их так даешь, что только хуже будет. А еще что у машины всегда есть водитель! и что единственная сила способная пробудить и заменить внешнего водителя это радость и кайф. Ты не понимаешь, что сопротивление это то что и нужно той силе, и ты будешь с ней бороться, а вся борьба ей на пользу! Ибо в этой борьбе она и черпает силу. И твои практики по развитию воли не развивают волю, вообще к воле мало имеют отношения, более того они и есть механичность.
И что мы видим по твоим отчетам о практиках: ты страдаешь от взаимодействия с людьми и не только, ты притворяешься, а тем самым переполнен ложью, ты устал, ты насилуешь себя и других, ты переполнен напряжениями и это далеко не полный список того, что ты описал о себе. Именно этому ты и хочешь научить других? Именно это по твоему должно дать бессмертие? А я скажу, что твой путь дал такие же результаты, что и стандартный путь большинства человечества! Более того, как я уже говорил, что еслиб даже этот путь вел туда, то он бы дал именно такие и результаты, и бессмертие твое былоб наполнено: усталостью, ложью, насилием и перенапряжением. Причем я всё это говорю не голословно, это все сказано тобой! Так вот, твой путь и даром не нужен!

Я выбрал игру! Я выбрал радость и кайф! Я выбрал приключения! Я выбрал исследования! Я выбрал настоящее, а не воображаемые воздояния за страдания в настоящем я выбрал наполненность жизнью и процессами! Я выбрал правду, а не притворство!
А смерть, как сказал дон Хуан, это ничто! Ее нет сейчас, а если прийдет, я встречу ее танцем! И танец мой будет тем, что я есть! А стало быть мой танец будет игрой, он будет наполнен радостью и кайфом, он будет приключением, а во время танца я буду исследовать свою смерть, и буду действовать в настоящем, а не фантазировать, и мой танец наполнен будет жизнью и процессами, и все это будет правдой, а не самообманом!
А если ты будешь танцевать перед смертью, то твой танец, будет из сверхусилий, т.е самоистязания, он будет усталым от жизни, и притворным. Получается, что ничем не отличающийся от танцев большинства. Ибо их жизнь это тоже сверхусилия и самоистязания, они тоже устали от жизни и тоже вечно притворяются.

Канечно знаю) я должен преодолеть сверхусилия) и вкладывать столько сколько по кайфу) преодолеть ложь) и устремиться к правдивости взаимодействия с собой и с окружающими, преодолеть усталость от жизни - радоваться и быть счастливым сейчас)

Итак, жили-были два человека, не канечно их было больше человеков, но для примера возьмем тока два. Один жил не тужил, все ему было в радость и в кайф! Другой жил и тужил и со всем боролся, боролся с утром, боролся с днём, боролся с ночью, боролся с врагами, боролся с друзьями и близкими (поэтому у него друзей и близких небыло), боролся с кошками, боролся с собаками, боролся с мышатами, боролся с тараканами, боролся с микробами, боролся с вирурами. Ах ну канечно и с сабой он боролся.
В чем мораль басни? А в том что один наслаждается жизнью, а другой всё борется, борется и нет конца и края борьбе, хотя как нет, есть! И один превратил жизнь в цартсво небесное, а другой превратил жизнь в муки адовы (ну так еслиб не муки адовы разве кто стал бороться?). От того и говорят, что рай и ад это не то что нас ждёт после смерти, это то, что мы делаем при жизни.
А если и есть жизнь после смерти, то она будет по намерениям нашим. Кто радовался жизни, тот и радоваться будет, кто боролся и страдал, будет бороться и страдать, кто был бревном, бревном и будет, кто скукой порожен, тот дальше будет скучать.

Когда Хуаныч был на фазенде тиранчика, он действовал подобным образом, он выполнял дурацкие требования его, наслаждаясь ими! Только представте как тиранчика от этого разрывало
Вот так делаются дела в кайф! Вот так Хулиан обучал молодого Хуаныча. А не как некоторые себе представляют, типа унылой, серьезной ботвы в перемешку с насилием и мрачностью.
И канечно наслаждаясь всем, Хуаныч говорил, не хочешь искать свою точку, ну и вали отседа и потом ржал ещё
Гирю Карлосу  не предлагал держать, так оно и понятно, шо за унылая практика.
Кстати все практики делаются так же кайфуя и играючи

Вот в тему попалась цытатка «Тело нужно содержать в таком виде, чтоб душе не захотелось его покинуть».
Так вот правильнее сказать так: Душе должно быть комфортно в теле, а телу должно быть комфортно с такой Душой.
А как же разум? А разум вообще ни при чем! вот гири держать это от разума, насиловать себя и окружающих это не от души и не от тела. Жить по беспределу, тоже не от души и не от тела. Уныние, скукота тоже не от души и не от тела.
А разум нужно воспитать под запросы души и тела. А не душу с телом пустить под запросы извращенного разума.

Это все не то. Позитивное мышление, это рассматривание задач не как проблем, а как интересных квестов.
Когда мы начинаем что-то считать проблемой, мы начинаем делать себя тяжелыми и мрачными, мы загоняем себя в тупики. такая настройка делает все происходящее неприятным, нам хочется убежать от этих задач и мы думаем, что проблема в них и в людях их создавших. Но на самом деле проблема в том, что мы сделали это проблемой, сами сделали ситуацию не легкой и игривой, а тяжелой. Сами все усугубили и загнались.
Но еслиб мы восприняли все легко, играючи, то любая задача была бы просто квестом, как в игре. Мы бы наслаждались ее решением. Мы бы радовались жизни. Именно это и есть позитивное мышление!